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粉骷髅驾到(图)

作者:admin      来源:admin      发布时间:2019-05-08

  粉骷髅一般被认为不是真正的女人,而是女妖或女鬼,如聂小倩一般。这种逻辑与其如此解读,毋宁说一个美女当然有她不好的另一面,或坏脾气,或尖酸刻薄,或妩媚勾人等。

  《西游记》中,西梁女国那几回,本可以成就一个“惊心动魄”的情感高潮,但吴承恩依旧写得不疼不痒,唐僧对女王依旧爱答不理。这一点,不仅读者着急,连上世纪80年代的老版电视剧都不能坐视不管了。电视里的唐僧,对女王已然感到“弃之可惜”,而且大有“食之有味”的冲动也。

  西游原著里,唐僧师徒骗得女儿国的通行“牒文”之后,便立马说再见。临分手之时,猪八戒还口口声声大骂女王是所谓的“粉骷髅”,怎么有资格与唐僧做夫妻。可怜的女王,本是一片痴情,到头来却被唐僧这帮人下了一个粉骷髅的“政治结论”,当场还被吓得半死。

  “粉骷髅”这种类似于红颜祸水的说法,是古典小说对美女的惯称,其污蔑女的男权思维自不待言,但早期的意味还不是太恶毒,甚至是褒义的。被认为是魏文帝曹丕撰写的志怪小说《列异传》,其中有一篇名为《谈生》,讲的是一个贫寒的读书人谈生,年已四十还未娶妻,旦夕之间却碰上了好事。有一天半夜时分,一位妙龄少女突然走进他的卧房,并温柔的告知,她愿做谈生的妻子。

  不过,她有一个条件,即不能用灯火照射她的身躯,三年之后方可照。天上掉馅饼的好事,谈生当然乐滋滋地应允了。不久,他们生下了一个儿子。可惜,好奇害死猫,他们相识两年后的一个夜晚,谈生忍不住用灯光仔细观察熟睡的妻子,却发现,她腰以上是人身,腰以下却是骷髅。

  妻子也马上发觉,她痛苦地告诉谈生,他们的缘分就此终结,说完便离去也。谈生虽暂时失去了妻子,但他的结局相当不错。原来他的妻子是一位大家英年早逝的小姐,分别之前,她怕谈生养活不了儿子,便赠给丈夫一件华美值钱的袍子,以应及时之需。后来,正是因为这件袍子,谈生得以认识自己的“岳丈”—王爷。最后谈生父子皆飞黄腾达。

  曹丕在《列异传》中虽未明言“粉骷髅”,但这个概念已呼之出了。好在,魏晋时期的粉骷髅带给男人的,不仅是温柔乡,还有富贵地,乃贫家屌丝的“白富美”,是他们少奋斗几百年的第一贵人。古往今来,多少谈生这样的底层男儿,都朝思暮想,期盼碰到这样的粉骷髅。即便她们腰部以下是骷髅,甚至全身都是骷髅,也可如许仙见到白素贞的“蛇体”一样,先吓个半死,再勇敢面对,权当是拥有温柔富贵后,必须付出的一丢小小的代价而已。

  粉骷髅这个词汇,比起红颜祸水来说,更形象,更有画面感,是汉语构词传神、有趣、生猛的一个绝佳案例,也是汉语言概念表达的一个极致,令人不寒而栗,又罢不能。粉骷髅一词,从表面上看,就具有两面,好比谈生的妻子,她作为一个女鬼或女妖,上半身是无与伦比的“粉”,而下半身却是极其恐怖的骷髅架子。

  大抵后人正因受到了《列异传》的启发,看到美女便往粉骷髅这一思路上想。可是,后人却把它严重贬义化了,往往只看到她们下半身的骷髅,而忽视,甚至蔑视她们上半身的粉。的确,女人的下半身,在中国文化大火锅莫名其妙的熬煮之下,被天然地认为是有毒的,乃男人必须时刻警惕、吾日三省吾身的大骷髅。其实,大可不必,拥有美女付出一点代价,也是十分公平的买卖。天下哪有十全十美的,既让你穷家小子权财与美双丰收,又一点都不受些惊吓与折磨?

  女人姿出众,被认为是粉骷髅,而粉骷髅一般被认为不是真正的女人,而是女妖或女鬼,如聂小倩一般。这种逻辑与其如此解读,毋宁说一个美女当然有她不好的另一面,或坏脾气,或尖酸刻薄,或妩媚勾人等等,这些你可以认为是她的“骷髅”,但男人必须接受与容忍。谁叫男人喜欢她呢,谁叫你当初也是干柴烈火一般,被她勾引了呢?她即便是骷髅,亦有骷髅的资本,你把她怎么办?

  她的骷髅与粉,是相辅相成,融为一体不可分割的,哪能取其善者用之,取其不善者弃之,甚至改之?对不起,她们是改变不了的。除非你当初就不曾接近她,也不曾拥有她。这样一来,骷髅是没有了,但“粉”你也看不见,摸不着了。

  曹雪芹曾形象地把美女理解为一把魔镜的两面。当年,穷小子贾瑞得到一柄道士所赠的铜镜,镜上錾着“风月宝鉴”四字,正面照出的是王熙凤的身体,背面照出的是骷髅。贾瑞不遵守道士的嘱咐,只照正面,不照背面,最后死亡。

  贾瑞之死,其实真不能怪这柄魔镜,更不能怪王熙凤。作为一个“粉骷髅”,王熙凤即便真的就是白骨精,也有其温柔风的“粉”。而贾瑞趋利避害,只看粉的一面,排斥骷髅的一面,实属本能反应,亦毫不为过。只怪他身体太不济,没有金刚钻,却去揽瓷器活。而且还不是真正意义上“瓷器活”,只因意过度,便白白丢了身家命,太不划算,更没有多大的教育意义。